Marcelo Lira Segovia

Como escultor tiene obras públicas en Chile en; Santiago, Casa de la Cultura de San Bernardo. En edificio Municipal de la Comuna de Macul.- En Valdivia, en la Escuela pública Fernando Santiván.-En la ciudad de La Serena, Estación de Ferrocarriles.- En la ciudad de Vicuña, En Casa de la Cultura.-

En México, Plaza Central de la Ciudad de Tulancingo de Bravo, Estado de Hidalgo.

Como pintor a expuesto en numerosas salas y museos del país, México, Paraguay, Argentina y en el Palacio de la Cultura en Nicaragua.

Como escritor se dedica al género de la narrativa mitos y leyendas, cuentos y literatura infantil ilustrada.

Fue Director del Encuentro internacional de Escritores e ilustradores de Valdivia 2013.-

y Director Nacional de la Sociedad de Escritores de Chile, (2010-2012)

RECONOCIMIENTOS:

2007 .- Universidad Politécnica de Tulancingo. México.

2007.- Casa de la Cultura Ricardo Garibay de Tulancingo, por exposición Mitológica de Chiloé y Pascua.-

RECONOCIMIENTOS:

Presidencia Municipal de Tulancingo de Bravo. Hidalgo. México

Por Monumento en plaza de Armas de la ciudad.-

“El Labrador de Palabras”

RECONOCIMIENTO:

Municipalidad de Macul, Región Metropolitana. Chile 2007 por aporte al desarrollo cultural de la Comuna.-

Municipalidad de San Bernardo, RM. Chile . 2011 Por aporte a la Cultura.

Municipalidad de Vicuña, IV Región. Chile. Por Friso escultórico de Gabriela Mistral.

Trewhela's School. Comuna de Providencia. R.M. 2015. por su trabajo como escritor y difusor de la cultura mitológica nacional.

RECONOCIMIENTO

Ministerio de Cultura de Nicaragua, 2009, por Charlas a artistas jóvenes de las diferentes escuelas de arte del ministerio.-

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EL CUCHIVILU mitología de Chiloé (pluma, 21 x 27 ctms)

 EL CUCHIVILU

mitología de Chiloé

(pluma, 21 x 27 ctms)

EL CUCHIVILU

ser mitológico de Chiloé.

El Cuchivilú es un ser con la mitad superior del cuerpo en forma de cerdo. Muy robusto, con largos colmillos y ojos saltones, su parte inferior es la de una culebra muy gruesa. Vive en lugares pantanosos, siempre a orillas del mar, enterrado en el fango y sólo deja su trompa al aire para poder respirar. La presencia del hombre le irrita.
Dicen que la hembra puede dar a luz hasta 12 crías y que sus tetillas con que los alimenta se encuentran dispuestas en su espinazo. Generalmente, en los primeros tiempos de las crías, ellas les proporciona sus alimentos favoritos, que son exclusivamente ostras y almejas pequeñas en etapa de crecimiento. Este ser es odiado por los pescadores, ya que destruye los corrales de pesca, sistema que utilizan los chilotes para varar peces. Disponen en la playa un cerco hecho de varas, tejidos como canasto y muy juntos unos de otros, de tal modo que sólo sea posible que el agua de mar puede escurrir o filtrarse. Este corral tiene la forma de una herradura, y su abertura se ubica hacia la tierra, de esta manera el corral permanece cubierto por la pleamar y cuando la marea baja, quedan atrapados grandes cantidades de peces y mariscos que luego, en fácil recolección, el chilote dispone en canastos. Esta es una ingeniosa manera de pescar, que es aprovechada también por el Cuchivilu, que aparece en los corrales destruyéndolos por completo. Arrasa con los peces y mariscos hasta saciar su apetito a la vez que remueve la arena con su hocico igual que cualquier cerdo terrestre.
Los chilotes lo detectan por los gruñidos y la huella inconfundible que deja, por lo tanto no vuelven a usar más aquel corral por miedo a la sarna que deja en la arena el cuerpo de este animal.
Algunos corrales son reparados despues de un tiempo y "Limpiados" por medio de una ceremonia especial llamada "Chepu", con lo que se les quita el embrujo.

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EL PINCOY mitología de Chiloé (acuarela y pluma, 21 x 27 ctms)

 EL PINCOY

mitología de Chiloé

(acuarela y pluma, 21 x 27 ctms)

EL PINCOY

ser mitológico de Chiloé.

Posee un cuerpo de foca color acerado brillante y de gran tamaño. Tiene en su extremidad superior, una cabeza humana. Quienes lo han visto, lo describen como poseedor de un rostro masculino de formas muy bellas; ojos profundos y labios sensualmente varonil, así como una hermosa y espingada nariz. Su cabellera la describen con ondulaciones, larga y dorada, su cuello es grueso y las aletas y cola se ven más grandes que el de una foca normal.
Algunas versiones señalan que sus aletas son largas como un brazo y que efectivamente posee manos y dedos con membranas. Es factible, pues se reconoce al Pincoy como adicto a la música y que el sonido producido por su flauta confeccionada de caña es lo que más  llama la atención.  También se dice que con su música hace entrar en frenesí  a la Pincoya en sus bailes a orilla de la playa, ya que él, acompaña a la Diosa del Mar  apostado en una roca y le canta con su melodiosa voz.
Los relatos dicen que él es hermano de la Pincoya y que también es su esposo. Existiría entre ellos un amor incestuoso, pero también hay versiones que dicen que se trata del mismo personaje que sufre un desdoblamiento. Pincoy y Pincoya serían lo mismo, solo que a veces se presenta de un modo masculino y otras de femenino, pues lo dos representan la fecundidad en los mares. Pero este decir no podría explicar entonces el hecho de que cuando la Pincoya baila, es él quien siempre la acompaña con sus cantos.
Se cuenta que el Pincoy se siente atraído por mujeres de cuerpos voluptuosos que se acercan a la costa a "mariscar" y que cuando lo desea, concreta una conquista. Se cuentan también algunos casos que de estas uniones han nacido seres idénticos al Pincoy, pero que sólo han logrado vivir unas pocas horas.
El Pincoy es hijo del Millalobo. Su deber en los mares, lagos y lagunas es vigilar la normal reproducción de las especies que habitan las aguas. Su padre lo nombró administrador de sus dominios y muy en especial en el tema de la fecundidad.

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EL INVUNCHE, mitología de Chiloé (acuarela y pluma, 21 x 27 ctms)

 EL INVUNCHE

mitología de Chiloé

(acuarela y pluma, 21 x 27 ctms)

EL INVUNCHE

ser mitológico de Chiloé.

El invunche, es el Portero de la Cueva de Quicavi (centro de reunión de los brujos). Es llevado hasta la cueva por las brujas que lo secuetran apenas ha nacido. Es alimentado desde pequeño con leche de gata negra y carne de chivo. Ya adulto, con carne humana sustraída de los cementerios. Su cuerpo comienzan a atrofiarlo a temprana edad, la  pierna derecha es quebrada y torcida para quedar sobre la espalda, esto impide que el Invunche pueda alejarte demasiado de la entrada de la cueva. En su madurez, aislado y sin poder abandonar su puesto, aprende a comunicarse con alaridos aterrorizando a aquellos que por casualidad se acercan. Si un "Limpio" (persona que no se relaciona con la brujería) lo ve accidentalmente, se transforma para siempre en lo que llaman un "Enlesado" (embrujado, que pierde el juicio, la razón). Si por algún motivo llegaran a existir muertes causadas por la peste, se cree entonces que al Invunche le han dado de palos por la noche o alguien le ha soltado una jauría de perros salvajes y no lograron matarlo. Entonces la vengaza del Invuche es lanzar peste y acabar con toda la comunidad cercana. Su cuerpo está cubierto por pelusas y parece un chivo viejo. Los únicos que pueden mirarlo son sus amos, los "Pelapechos" (Brujos). Se dice que la carne de este ser cura cualquier enfermedad y es por ello que los brujos se pelean o reparten el cuerpo su cuerpo una vez fallecido.

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LA VOLADORA Mitología de la Isla de Chiloé (pluma 0,50 x 0,70 ctms)

La Voladora
Mitología de la Isla de Chiloé
(pluma 0,50 x 0,70 ctms)




LA VOLADORA, Isla de Chiloé.

La Voladora es una mujer que posee poderes especiales para convertirse en ave. Su labor es ser la mensajera de los brujos.

Se cuenta que cuando un brujos la necesita para enviar un mensaje, le da de beber un brebaje, mezcla de aceite de lobo marino y zumo del Natri. Así ella, de noche, vomita sus intestinos y los deposita en una lapa, (vasija hecha de madera de Ciruelillo o de Alerce) que posteriormente oculta entre los matorrales. Sólo de esta manera puede completar su transformación en un ave llamada Bauda y estar lista para volar. No usa el "Macuñ", que es un chaleco hecho de piel humana que usan los brujos para poder volar. Su poder es justamente el transformarse en Bauda y ser el correo especial de los brujos. Curiosamente, no le permiten participar en las ceremonias, puesto que ella, si bien tiene poderes, muchas de las prácticas y secretos del "Arte de los brujos" le están vedados y debe resignarse a su labor de servidumbre.

Al terminar su trabajo, antes de que comiense el día, debe buscar su lapa entre los matorrales y volver a ingerir sus intestinos para convertirse nuevamente en humano. De no hacerlo, estará condenada a seguir como Bauda por el resto de su vida.

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EL CULEBRÓN, mitología del Norte Chico (xilografía, 23,5 x 0,39 ctms)

EL CULEBRÓN

mitología del Norte Chico

(xilografía, 23,5 x 0,39 ctms)

EL CULEBRON

ser mitológico del Norte Chico.

Algunos mitólogos hablan acerca de este ser fantástico comparándolo con otros mitos de nuestro continente y que probablemente de ahí deriva su existencia. La famosa serpiente emplumada de los mayas sería el más cercano pariente de nuestro Culebrón. El mito se habría ido propagando entre las culturas de la región cordillerana andina hasta alcanzar estas latitudes. Se dice que el Culebrón probablemente deriva de la cultura Diaguita que existió en la zona del Norte Chico, pues la figura de este ser mítico se ha encontrado representada en vasos encontrados en antiguas sepulturas indígenas.
Nuestra leyenda da cuenta de una enorme culebra y como en todo mito tiene una que otra variante, pero siempre encontraremos en ella claramente la esencia que le caracteriza. En el caso del culebrón la versión más insistente habla de una culebra de un metro sesenta centímetros hasta algunas que podrían alcanzar los dos metros de largo. Su rasgo característico es su grosor y la larga melena de gruesas cerdas a modo de alas, esto es para las versiones del Culebrón en las cercanías de Ovalle. Relatos en otros lugares han descrito que estas cerdas no son más, que un par de alas, ( he aquí su similitud con la legendaria Serpiente Emplumada llamada Quetzalcoalt de las antiguas culturas del actual México.) Sus alas las desplegaría sólo de noche pues es un animal de costumbres nocturnas, en el día se mantendría oculto en profundas cuevas. Posee en el extremo de su cola otra cabeza gemela. Aunque las dos versiones son interesantes, preferí retratar al Culebrón con largas y gruesas cerdas que nacen por sus flancos y semejan verdaderas alas.
Se dice que no provoca daño a los seres humanos, algunas versiones aseguran que habita cerca de los corrales de ovejas y cabras y que se alimenta de la leche de estos animales y que cuando no hay producción de leche, bebería de la sangre de los cabritos recién nacidos. este fenómeno recuerda el accionar de otro antiguo ser mítico, el Chupacabras, cuya leyenda se extiende desde México hasta la Patagonia.

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EL CAVILOLÉN, mitología del Valle del Choapa (pluma en sepia, 0,35 x 0,50 ctms)

EL CAVILOLÉN,

mitología del Valle del Choapa
(pluma en sepia, 0,35 x 0,50 ctms)

EL CAVILOLÉN

(Ser mitológico del Norte Chico, Chile)

Este ser es fruto de las leyendas de la IV región de Chile. Ubicándose precisamente en el norte chico, en el Valle del Choapa. Se cuenta que por esos lugares, entre los cerros de la precordillera andina, tiene su morada, en una misteriosa cueva, un extraño ser, mitad hombre, mitad chivo, llamado por los lugareños Cavilolén.
Se dice que Cavilolén es hijo de un ser que reinaba en una cueva ubicada en Salamanca. Esta es muy conocida pues era el punto de reunión de los brujos desde los tiempos de la colonia y cuyo jefe o dios era un chivo. Se conocía al lugar como la cueva del chivato más tarde famosa como la Cueva de Salamanca. En este reducto se congregaban los brujos para sus ritos malignos en el cual se ofrendaba una bella doncella de la zona a su dios el macho cabrío.
De una de estas sesiones de culto a la maldad y lo oscuro. Una muchachita ofrendada dio a luz luego del rito a un extraño ser, mitad humano como ella, y mitad chivo como su progenitor, el dios de los brujos criollos. Este suceso trajo a la cofradía un inmenso regocijo y buscaron inmediatamente una cueva que sería conocida como la cueva del Cavilolén, nombre con el cual fue honrado por los demonios.
Cavilolén pasó con el tiempo a ocupar el lugar de su padre, quién fue destronado. Heredando así, cuanto reino de maldad habíase creado en torno a su progenitor.
Cavilolén heredó en sus costumbres y por genes el deseo incontenible de poseer a muchachas muy jóvenes y vírgenes para satisfacer sus instintos. Las buscaba apenas caía la tarde y con noches de luna en el valle corría con su doncella una vez atrapada por los riscos entre los cerros de la precordillera hasta alcanzar su guarida donde poseía a la infortunada que caía bajo el embrujo de este ser lascivo.
Se cuenta que el Cavilolén es inmortal, pero puede de una forma muy especial, ser exterminado. Para ello debe de ser usado un cuchillo con hoja de plata precisamente durante el periodo de cuarto menguante de la luna, pero sólo puede sucumbir a manos de una doncella.

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